TÉLÉCHARGER NASS EL GHIWANE SINIYA

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Biographie de Nass El Ghiwan. Au début de l'année cinq artistes du même quartier(Hay elmohamadi) à Casablanca la plus grand ville. Ecouter siniya de l'album Nass El Ghiwane Vol1, musique mp3 gratuit Maghrib - Maroc. Musique Nass El Ghiwane la musique de Nass El Ghiwane mp3 gratuitement. Ecouter musique Nass El Ghiwane Traditionel en Straming.

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La pratique des ghiwane est une coutume ancestrale qui conférait à des gens connus pour leur probité et leur modestie la faculté de décrire par le chant et la parole la vie quotidienne, les problèmes et entraves de leurs semblables. Ces troubadours, de douars en douars, transmettaient leur savoir par l'entremise de la poésie, du chant et du jeu théâtral. Considérée comme révolutionnaire ou comme phénomène de société, la formation mythique que Martin Scorsese, le réalisateur americain, a décrite comme les Rolling Stones de l'Afrique continue à produire après presque 30 ans d'existence. Le groupe continue à émouvoir aussi bien les nostalgiques qu'une tranche appréciable des jeunes. Dignité, humilité, talent à l'état brut. Au début des années 60, un quartier de Casablanca, Hay Mohammadi, haut lieu de la résistance marocaine, enfantera les cinq garcons qui vont révolutionner le champ artistique marocain.

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Sans oublier bien sur boujmiaa. MERCI et jamais je ne pourrai vous rendre ce que vous m'avez donné. Leurs chansons en disent long sur leur parcours.

Ils ont chanté tous les sujets: amour, immigration, drogue, pauvreté, misère, Palestine et même la MORT ils l'ont chanté et de quelle façon Pour anecdote, LARBI BATMA était, si je me rappelle bien, le premier artiste marocain à monter sur scène et à apparaitre sur la télé en blue jeans et en chemisette et à l'époque c'était une révolution. Ils ont chanté la misère de tous les peuples arabes, ils avaient une avance de vision sur leur temps et ils ont chanté le passé, le présent et le futur. Nass el Ghiwan existeront toujours dans les coeurs des peuples opprimés.

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Ainsi, Larbi Batma composa Siniya, qui devint rapidement le succès du groupe. Avec lui, les Nass El Ghiwan revendiquèrent entièrement le patrimoine populaire marocain où ils puisaient toutes leurs influences musicales et narratives, la pratique des Ghiwane étant elle-même une coutume ancestrale, à travers laquelle les personnes les plus réputées pour leur probité et leur modestie décrivaient la vie quotidienne par le biais de paroles chantées. Dans ses nombreux écrits, Larbi Batma montra également son engagement pour les questions contemporaines de son époque, notamment la cause palestinienne et son refus des politiques sionistes qui bouleversèrent la géopolitique des années 1960 et 1970.

En effet, leur prestation les positionna résolument aux antipodes des démarches alors statiques, conventionnelles et peu dynamiques. Tout au long de ces années-là, Larbi Batma continua à élargir son savoir sur la musique et les arts populaires en diversifiant ses lectures et en consacrant une grande partie de son temps à écrire, composer et voyager pour rencontrer les acteurs de la vie quotidienne.

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